龙哥地带

最性感最幽默的洗手间

Mon, 01 Oct 2007 00:55:28 GMT

这是一个最性感最幽默的洗手间！看到这里你一定猜得出这家餐厅很前卫。三个红色女人下半身的诙谐成分远多于色情。请仔细研究下每一个臀部特征：第一个是欧洲女人、第二个是中国女人、第三个像是运动员。三个臀部使用的材质均不一样、所以摸起来手感显然不同。这个洗手池是男女共用的、估计男士们更愿意抚摸一下、餐厅的设计者据说是工艺美院的学生。

仰望星空的温家宝

Wed, 26 Sep 2007 02:03:16 GMT

仰望星空的温家宝

(2007-09-10)

.郑维（联合早报网）

　　我曾经见过最美丽的星空，是在一个化外的泰国小岛上。

　　那里没有电灯的光污染。一片纯黑的天空里，无数的繁星在海浪声中闪烁，讲述着不变的永恒。

　　生命短暂的我们，面对无尽永恒星空时，感觉如此渺小无力，感觉更贴近真理的大道。

　　历史中，总有能夜观星象的奇士，看天象以预测天下大势。正史记载，但凡天下有大事发生，都会有相应的星象变化，而每个著名的人物，也都被安上个什么星下凡的神话。

　　网友三红介绍来一个有关东汉闲云野鹤派领袖高士严子陵的典故。他是东汉开国皇帝光武帝刘秀的同学。如果按照现在对于最铁关系“同过窗、扛过枪、嫖过娼、分过赃”的描述来看，他和光武帝绝对是老铁。两人白天读书打屁聊天，夜来同榻而眠（不要想歪，历史上，光武帝没有断背记录）。

　　后来刘秀做了皇帝，知道严子陵贤能，要拉他来当官（拿天下来分赃？），结果三次都被回绝。后来光武帝总算把他请进宫中，请教治国之道。严子陵口若悬河、如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾。两人谈到深夜，光武帝干脆留他同床睡觉。严子陵也不推辞，睡成个大字，竟把一条腿搁到皇帝身上。

　　第二天一早，钦天监就奏道：“臣昨夜仰观天象，发现有客星冲犯帝座，恐怕于万岁不利。”光武倒是百无禁忌，笑道：“是朕与子陵昨夜同床而眠，他的腿搁到朕身上了。”

　　原来皇帝有星，大臣也是星。

　　曾经在白帝城的遗址上，看到过诸葛武候的观星亭，传说当年刘备屯兵白帝城时，诸葛亮在此夜观星象，运筹大势。

　　最夸张的是他连自己的死期都能从星星里头看出来，还想要用祈禳之法，使自己的星宿归位，来向上天再借十二年。结果冒失的魏延闯帐，大风把本命灯吹灭。结果诸葛亮恨死了魏延，自己死了，也不忘拖了他陪葬。

　　扯远了，话入正题。

　　最近，中国总理温家宝，也在星空下以诗寄情。

　　他在人民日报上发表诗作《仰望星空》，全文如下：

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样寥廓而深邃﹔

　　　　那无穷的真理，

　　　　让我苦苦地求索、追随。

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样庄严而圣洁﹔

　　　　那凛然的正义，

　　　　让我充满热爱、感到敬畏。

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样自由而宁静﹔

　　　　那博大的胸怀，

　　　　让我的心灵栖息、依偎。

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样壮丽而光辉﹔

　　　　那永恒的炽热，

　　　　让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

　　在中共十七大即将举行的关口，他的诗作自然充满了许多政治的解读。去逐字解读这个诗作，容易陷入形而上学的误区。老实说，我对那些纯政治斗争角度的解读兴趣全无。

　　我只想从诗作的本身意象来看，其中的理想和浪漫主义的“看星空”情怀，是目前在金钱至上、功利、现实、务实、短视的中国，所缺乏已久的。

　　一个中共的领导人，在人民日报这样的宣传阵地上，展示出如此的人文哲学情怀，赋诗明志，才是我觉得庆幸的地方。

　　温家宝在诗序中引述了黑格尔的名言写道：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

　　最近黑格尔的这句名言，因为华中科技大学哲学系姚国华教授的《一个民族需要关注天空的人》的长文而红遍中国。

　　姚国华教授文中曾经提到的日本教育家福泽谕吉说过，一个民族要崛起，要改变三个方面，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变。这三个方面的顺序，应该先是心灵，再是政治体制，最后才是经济。把这个顺序颠倒过来，表面上看是捷径，但最后是走不通的。

　　虽然我觉得姚教授对他心目中的“大学”对中国历史的重要性有点偏重，但是对于善于走捷径的中国人在发展的顺序上的颠倒，及其可能造成的恶果，却是举手赞成的。

　　大国的崛起，首先应当是心灵的崛起。

　　可是近五十年来，中国知识分子去仰望星空的眼光，不断地各式各样的政治运动乌云所隔断。从文革至今，风浪中的中国知识层逐渐“无可奈何花落去”，把自己的思考方向，从星空转向下，开始追求犬儒功利的乐趣。（我丝毫没有责怪他们的意思，在那样的体制下，做仗马之鸣所需要付出的代价之大，有无数的前车之鉴。）

　　人家老说希腊哲学家泰勒斯探索一些没用事情，所以穷。泰勒斯估计也很烦这些苍蝇嗡嗡，有一年就干脆运用他的知识，预测那年雅典的橄榄丰收，就租下全城所有榨橄榄机，抬高价格，狠赚了一笔钱，以此来证明哲学家想赚，是可以赚得多的，但他有更重要的事情要做，有更乐于追求的东西。

　　但中国的泰勒斯们无法继续望向天空，在预测橄榄丰收后，只能把眼光转向了预测“花生丰收”、“楼市涨落”、“股票潜力”，没法青史留名，那就先捞个盆满钵满罢。

　　从1949年毛泽东的理想主义的过度实践，一百八十度急转到邓小平的“黑猫白猫”的彻底实用主义，中国人功利主义、实用主义的民族性，被彻底释放，有没有用处，能不能挣钱，已成为判断任何人、事、物应否存在的最高指导原则。

　　近年，一切向钱看的纯功利主义的代价，已经从环境的破坏、贫富的分化、官员的腐败等等方面赤裸裸地呈现了出来。

　　中国温家宝总理的《仰望星空》，展现的是中国的领导人对于彻底实用主义的反思，是对忙着榨橄榄油的中国知识思想界抬起头仰望星空的鼓励，是否也暗示着今后仰望星空的眼睛，不会再受到乌云的侵扰？

　　读着他的这首诗，有许多中国人会和他一起“心中燃起希望的烈焰、响起春雷”？

《联合早报网》

中国城市最搞笑的十大形象口号

Tue, 05 Jun 2007 06:33:37 GMT

李承鹏 http://blog.sina.com.cn/u/46e7ba41010008qk

　　重庆活得好好的，忽然请了一个叫“王志纲”（音）的高人去给城市取形象口号，口号被策划成为——“没到过重庆，不了解中国”，这个口号好吓人，更吓人的是据说花了重庆市二百五十万，真够二百五的，其实这几年重庆建设得挺漂亮的，被这一句托大的口号弄得特别不自信，在地图上一算距离，离“夜郎国”还真不太远了。

　　没事儿上网搜了一下，发现中国城市的形象口号都有点“把龙袍当内裤穿”的意思，我随机弄来十个点评：

　　一、重庆：“没到过重庆，不了解中国”

　　重庆正在成为中国各影视剧组偏爱的拍摄地点，因为这座城市依山傍水，画面有立体感，不像它的冤家兄弟城市成都，基本就是平板床一张，而且重庆城区新老交替，几乎每个社会时代的影子都能找到。但这句口号比它的城市显然缺乏特色，我们可以任意把它安在中国任意一座城市头上，比如说“没到过六盘水市，不了解中国”“没到过吐鲁番，不了解中国”……要是碰上抬杠的人就反问：难道到了重庆就了解中国，老外会以为中国就是一个夏天如火炉，冬天风湿痛，天天吃辣椒，一言不合便拔刀而起的国家——倒有点像墨西哥。一句假大空的口号就值二百五十万，谁说现在钱不好挣了。

　　二、成都：成功之都，多彩之都，美食之都

　　我不晓得这是哪位高人策划出来的，基本上属于中学生的造句或扩写，充满了生硬的形容词，我的故乡好像还有另一句更出名的口号，“一座来了就不想走的城市”，听上去不错，但有点勒索之嫌，一不留神就会念成“一座来了就不敢走的城市”，被美女套牢了吗？至于有个学名叫“魏明伦”的四川名流不遗余力推广的“成都，安逸之都”，自我感觉超良好，算是为“安乐死”合法化做出了应有的贡献。

　　三、广州：一日读懂两千年

　　你读得懂吗？不懂，可能因为人家说的是鸟语。一日读懂两千年，好像是为某款快速记忆学习机打广告，广州人民一向务实而客观，但这句口号实在让人摸不着头脑，你不能因为正在推广“广州一日游”就非得读懂“两千年”，或者是因为市里有条大街地下发现了唐宋元明清以来的古道，如果这样彰显文化传承，会导致全中国跟风挖地三尺，然后纷纷叫着“一日”——“三千年”“四千年”“五千年”……有点像拍卖会，要是碰上韩寒这厮，非断成“一，日，两千年”不可。

　　还不如苏老头的“日啖荔枝三百颗”。

　　四、上海：上海，精彩每一天

　　很“加油，好男儿”的口号，或者像某款护肤品广告。真的，中国城市的形象口号都没立足于城市本身的特点，好像从电视直销广告中抄袭的一样。

　　五、珠海市：浪漫之城，中国珠海；大连市：浪漫之都，中国大连。

　　看看上面两座海滨城市的口号，可谓“如雷贯耳，异曲同工”，简称“雷同”，珠海和大连就像两个参加聚会的女孩儿“撞衫”一样，只不过一个叫“城”一个叫“都”，难道当地作协的作家们都死绝了吗？

　　六、陕西咸阳：中国金字塔之都———咸阳

　　同列世界古文明之发源，却要用埃及的金字塔来证明中国的兵马俑或烧光光的阿房宫，我最烦什么“中国的马拉多纳”“东方小巴黎”“西部的夜上海”这样不伦不类的称呼，有点像“二房”。其实应该去问一下前咸阳棉纺织厂的职工张艺谋先生，他最懂民俗装修了，呵，还不如叫“大风！大风！”来得响亮。

　　七、河北承德：游承德，皇帝的选择

　　怎么听上去像房地产广告？只不过把“CEO”“董事长”“世家”变成了“皇帝”，而级别更高了，辛亥革命成功多少年了，还来这调调，我去过承德，那城市让人觉得——当年清朝皇帝过得真不容易啊。

　　八、浙江杭州：爱情之都，天堂城市

　　说杭州是天堂城市我不反对，因为有西湖，可杭州市的房价甚至比北京还要高，要住在西湖边上的爱情代价实在离谱，听说穷人们都离西湖远远的了，都“爱情呼叫转移”了，所以求你别叫爱情之都好吗。

　　九、南京：博爱之都；海口：娱乐之都

如果是从孙中山先生的口号而来的我还没觉得有什么大问题，但更可能不是因此而来，至少取口号的高人另有所想，至于海口那个“娱乐之都”，真是给警方提供扫黄打非线索，“搞人”取的名字就是“搞”。

　　十、补充一些：“东方日内瓦”“东方伊甸园”+“东方伊甸园”“世界水电城”“世界天然公园”，及现代化魅力型区域中心城市和“沿海强省”省会城市……

　　为什么一定要给“日内瓦”或圣经中的“伊甸园”做二房呢？而且前一个东方伊甸园是成都，后一个是武夷山，好像大家都不约而同地觉得“伊甸园”字面美到膝关节发软，“世界水电城”是宜昌，其实离三峡还有一段距离，总有一天会和三峡市争这个口号的，“世界天然公园”是哪儿？你猜吧，估计九成中国人猜不出来。

　　至于那个——“现代化魅力型区域中心城市和‘沿海强省’省会城市”，你更猜不出来，我猜，我猜，我猜猜猜，还是说了吧，石——家——庄！我这才知道石家庄原来是靠海的，我真不该在中学地理课时逃课。

　　更一点新:

　　一、有石家庄的兄弟们跳出来说，“大眼，人家说的是——现代化魅力型区域中心城市和‘沿海强省’省会城市……注意，是沿海强省，省会城市，并没有说石家庄本身靠海”，我的回复是：石家庄有关部门也太会绕过大海的弯给脸上帖金了，你知道一句成语叫“牵强附会”吗？如果不知道，那我就说“我的故乡成都是濒临太平洋的东方强国的拥有熊猫和火锅的现代化魅力内陆城市”；

　　二、有陕西兄弟跳出来说咸阳没有兵马俑并由此相互争论兵马俑到底是在西安还是在临僮还是在咸阳，我的回复是：你们地理和历史学得真好，都知道干考古专家的事了，不过，看得出你们是中学语文教育的药渣子，不知以甲分之一讽刺乙，是谓幽默，何况，你们家那地儿谁知道什么时候就在任意哪个城市挖出一兵马俑，赶紧去挖吧；

　　三、有宜昌的兄弟跳出来说：“三峡没有市，三峡本身就属于宜昌，我们宜昌还有葛洲坝水电站等等水电站，叫一声世界水电城有何不可”，我的回复是：兄弟您把中国的各级行政划分搞得这么清楚，佩服，可是我实在跟不上中国行政机关对把那些城市地区划来划去的速度，其实我高考的地理分数好像在成都市名列前茅（1986年,大概前三吧,你可去查)，但我的政治却只有60分，现在中国的行政区划属于政治学，而不是地理学，你政治学得真好，真跟得上修三峡水电站的政治形势；

　　四、还有匿名兄弟跳出来说：你从哪儿得知道这些口号的，我是本地人都不知道，是你丫编的吧”，我的回复是：我从来不歧视智商稍低的人，但即使你不会“思索”，也要学会“搜索”，上网搜索一下吧——哈哈，我的一个同行每次写球评前就要“搜索”好多疑似“知音”“读者”这些叽叽歪歪杂志的名言警句。

管理月经

Tue, 05 Jun 2007 06:26:47 GMT

有些来港活动的女性性工作者总是不忘服用避孕药，不只是为了避孕，更是为了控制月经，使它更有规律，同时还可以减少经期的痛楚。对于性工作者来说，月经是阻碍她们维生的大敌，这一点我完全可以理解。只是我们很难想像，原来某些地方的工厂也常发避孕药给女工，其目的也是为了控制月经，减少月事引致的工作效率下滑。但和性工作者自愿服药以提高产能的情况截然不同，这些工厂的管理者是怕一个女工的不适会带来自己的损失。他们付了月薪聘人，自然要把工人利用至尽。对他们来说，女工对工资的要求通常不高，又柔顺听话，简直是最理想的劳动力。最大的麻烦恐怕就數月经了。月经从来都是个麻烦事，而且见不得人，每个女人都自小被教导雩把它仔细藏好，每个女人也都难免以耻辱的心态去看待这些按月流出的「污血」。正因如此，所有卫生巾的广告都得强调自己防渗防漏的妙效。这些广告的拍摄方法本身就说明了人对月经的恐惧达到了什么地步，它们的色彩总是一片轻柔的无垢雪白，好完全回避任何与血液有关的联想。就算真要用液体在镜头前示范卫生巾的吸水能力，不知道为什么，那些液体也一定是蓝的。难怪我有个电视看得太多的小侄子到了十二岁那年，还以为月经是蓝色的。去年离世的美国政治哲学家艾莉斯·杨，在其遗著《像女孩那样丢球：论女性身体经验》中专开一章来谈月经的问题。她敏锐地指出，在我们这个社会里面，“正常的身体、预设好的身体、每个理当如此的身体，都是不会从阴道中流出血来的身体。因此要‘成为’自然，就得被视为自然，来经的女人不可提及自己流血，还得藏好一切证据”。这当然是因为所谓“自然的身体”，其标准是以男人的身体来设定的。这种男性的身体标准无处不在，尤以工作场合为最。艾莉斯·杨又说：“月经使得学校和职场等公共体制中的女人有其特别的需求。学校、职场及其他科层式平等的公共体制，预设了一种有着标准需求的标准身体，而这样的身体是没有月经的。”结果自然是一系列的不公平，比方说美国某些工厂限定了工人上厕所的次数与时间，完全不考虑女性的生理需求，没想到经期中的女性使用厕所的方式有别于一般男性。这位女性主义健将或许不知道同样的情况在中國只会变得更糟。在这裏，大部分工厂也都严限工人上厕所的时段，它们比起美国的同业幸运的地方是几乎用不着担心给人起诉性别歧视的风险。至于前面提到的那些发药给女工的厂商，更是毫不掩饰他们视工人为单纯生产工具的用心，直接而粗暴地管训女工的肉体，尽其所能地使之成为没有月经的标准身体。香港社会学家潘毅在其一部研究打工妹的重要著作《中國製造》里说过，她们当前活在双重的压迫之下，一方面是改革开放之后的新兴资产阶级，另一方面则是传统的父权制度。看这些发避孕药给女工的工厂，就知道潘毅所言不虚。把工人的身体当做纯粹的生产机器，这是无良资本家及管理者的惯技；以男人的身体标准要求女人，则是父权意识形态的体现。女工何罪？竟连最私己的生理现象也要接受管束，而且投诉无门，无法可依。看来除了血汗工厂，中國还有不准流血的工厂。

来源：
http://blog.phoenixtv.com/index.php/uid_606447_action_viewspace_itemid_668733

对一国两制的一点新设想

Sun, 03 Jun 2007 10:01:12 GMT

一国两制现在似乎是很不顺利，连大陆这两年都很少提这个名词来刺激台湾了，但我想一国两制现在却是解决台湾问题，实现统一最现实的方案。当然它在实践中出现种种问题，但我们可以对它进行改造，用到台湾上还是可以的。我的改造方案如下：

　　一、外交问题解决方案。台湾目前最反感一国两制的内容可能就是外交权的丧失了，这必然要求大陆作出进一步的让步。我的解决方案是，在外交部设立一个台湾署，人员由台湾派出，所有涉台的外交事务交由该署处理；同时在外交部安排一位由台湾派出的外交部副部长，进行决策时，普通事务几个部长在一起实行民主表决，涉台的则必须该副部长同意方可实行；在中国各重要驻外使团安排台湾派出的人士，具体哪些使团两岸协商决定。同时台湾必须保证上交外交权至外交部，实现中央政权的权威性。

　　二、军队问题解决方案。以前邓小平在世时提出的一国两制就说台湾可以拥有军队，这个应该不会有什么大问题，但我建议台湾废掉军队，这么一个小岛养这么支窝囊军队实在没有必要，军费省下来给台湾人搞福利，也省得立法院一天吵到晚，还能狠狠治治美国黑心军火商；当然军队没了配套措施要跟上，台湾完全可以由解放军驻防，不过指挥层由双方人员共同派出，比如说驻台部队最高决策层可以由三人组成，台湾两人，表决时一人一票，大陆一人表决时一人两票，未经最高决策层同意谁都无法调动军队。当然这只是设想，具体怎样大家还可以具体去谈。甚至于台湾方面在决策层占优我觉得也可以接受。

　　三、基本法问题。台湾统一后肯定要立基本法（也许会换名字，但就是这么回事）。我建议这个基本法的立法委员会应该长期存在，双方委员可以各占一半，一旦基本法出现什么问题了，先由台湾方面向这个委员会提出，先在这个委员会里讨论出结果，出结果后再交给全国人大，当然要保证能通过。

　　四、国号国名国旗问题。这些问题就比较虚了，关键是看台湾方面放得下放不下了，我建议台湾目前的这些东西全部给废了。因为说句老实话，中华民国给大多数中国人和世界上其他人的印象实在不好，具体是历史问题我就不说了。当然如果对方放不下，留着也无妨。大不了最后联邦制罢了。

　　五、其他问题。政治体制完全可以不换，该怎么样就怎么样，说到这儿除了还有一件事其他参展香港完全就行了。这件事就是在香港基本法里说，在全国紧急状态下（如战争）可以在香港实行全国性法律，如果这在台湾实行可能会让台湾民众联想起蒋介石借戒严之名实施的长达三十多年的独裁统治。这个问题必须解决，比如说如果现在中国同一个国家宣战，真打了在台湾实施全国性法律也未曾不可，但一旦停战了但双方还没签订协议，中国还算是处于战争状态，这时必须停止在台湾实施全国性法律。当然这是一个例子，其他情况双方还可以协商，讨论。

　　最后在此声明一下，本文是冀望于台湾那些想统一又对大陆政权充满怀疑的民众看的，对于那些铁了心不想做中国人的人来说，我们说再多做再多也是白搭。

　　水亘

《联合早报网》

http://www.zaobao.com/special/forum/pages5/forum_tw070530a.html

东方不败自宫的历史真相

Fri, 04 May 2007 11:53:23 GMT

我叫东方不败，最近自宫了。

　　很多人以为我自宫是为了练葵花宝典，其实不是。

　　做男人的都知道，自宫是一种极限体验，敢尝试的人不多；我无敌于江湖很久了，论武功、论地位、论金钱、论女人，都应有尽有过，腻了；所以我改养男宠，在男宠面前装扮成备受欺凌，任人摆布，很刺激；我的男宠叫杨莲亭，最近我挺烦他，这明明是个刺激的游戏，他却以为我真爱上他了，我靠，就烦这种没自知之明的人。男宠无疑已经很难让我的好奇欲再上一个层次，我需要更刺激的经历来填补空虚。

　　“自宫吧”，岳不群在电话里冷静地建议我。

　　认识老岳已经多年。当然，江湖上的人都不知道这个秘密，老岳在外人面前总是一副正人君子的脸孔，和我势不两立，其实只有我才知道他也有一颗不羁的心。

　　老岳常说人生得一知己便可自宫，我很认同。

　　然而他还是下不去手，用他的话说是还有些俗务没摆脱，比如他女儿还未婚嫁，他徒弟又总是自命正义洒脱，我说那是他层次还不够，得想个法子摆脱这一切，哪怕狠点。他说他寻思着迟早也是这条路，但认为我条件已经够了，完全可以先行一步，做一下有益的探索。

　　其实老岳我是一向很佩服的，他比我放得开，自宫是迟早的事，我那时总怀疑他除了自宫还在琢磨着一些其他极限体验，为了追求体验他可以不择手段，背千古骂名；他层次其实比我高。我也就养养男宠，再自宫一把也就到头了。

　　自宫以前，我总是想象自宫后会是怎么样，老岳告诉我不要想那么多，享受的就是自宫这个过程，毕竟一个男人一生不可能自宫两次。我想，有道理，因此那天自宫我花了整整三天三夜的时间，几度痛不欲生。在这个过程中，老岳一直在电话那边鼓励我，其实我知道他是想通过电话也过把瘾。

　　自宫后，不少老战友都来电慰问，老岳就不用说了，冲虚说他琢磨好几十年了就是手太软，现在我宫了不愧是体验界先驱江湖的骄傲他的偶像，我差点没狂吐；方证比较斯文，引经据典道佛曰我不自宫谁自宫？但如果他自宫还得留一颗，我问为什么，他说××恒久远一颗永流传，我当场晕倒；老任（任我行）说男人自宫不是罪，比起我这自宫过程他坐牢那些年简直就是小儿科，实乃武林壮举尽悟人生真谛；小左（左冷禅）则建议我尽早出书立传并开办自宫学习班，为广大自宫爱好者造福；我听着当时都特感动，回头一想都是一堆狗屁，除了老岳稍微真诚点，这帮老小无非是想获得些谈资满足一些自己意淫的需要。

　　后来我才知道，老岳伙同冲虚、方证、左冷禅、任我行等几个贼心不死的老家伙策划了一个游戏，游戏的主角居然是他徒弟令狐冲，还搭上了任我行的女儿盈盈；老岳在其中当然充当了最阴险、恶毒的角色，我知道这角色他向往已久；冲虚、方证本来也挺想坏一把，无奈这游戏是老岳想出来的，加上小左、老任也凑和着编了编剧本，这机会冲虚他们就没轮上。我记得老任后来和我说，这游戏比上回我和他玩那把还刺激，不由得很唏嘘。当然，有这好游戏老岳也不会全忘了我，我在里边假死客串了一下。

　　某年腊月的一个下午，我与老岳在雪花飞舞的时候下棋，他告诉我现在江湖上已经很流行自宫，讨论自宫时尚、自宫情结的比比皆是，流行语是“今天你宫了没有”，更有人以生于自宫后自宫时代自豪，我有些愕然，随即笑道：“老岳，咱们笑傲江湖的时候到了。”

http://119839900.blog.sohu.com/44416244.html

【转载】不能理解台湾人眼里的大陆女人居然这样(组图)

Sat, 07 Apr 2007 13:35:15 GMT

2007-04-06 16:33:18 / 个人分类：娱乐八卦

讲话表示很亲切的时候，常常用“死”这个词。如果她盼着你来，你来晚了，她们会说：“死鬼，你死哪了!”女孩子非常喜欢那个男生，常说：“瞧你那个死样!”有一个女同学的丈夫在她生日时花200美元买了一个手链送给她，她又惊又喜，却说：“你真是要死!干吗花这么多钱？从北方来的女人这样说。不知大陆南方的女人是不是也这样说。她们用“死”这个词表示亲近和交流，是谁发明的，又怎么流行起来的呢?如果她们接到一个打错的电话，常常都是不好好告诉人家这是错号，如果对方又一次拨错，那实在不是对方故意捣乱，是线路问题，她们几乎异口同声地说“火葬场”。

南方、北方来的女人都这么说。她们劝你把东西吃光，说“消灭光”。刚和大陆女人来往，听她们总说“死”、“火葬场”、“消灭光”，脊梁骨发凉。汉语里有多少温柔、美妙的词汇能表达感情，代替“死”的太多了!当你和大陆女人比较接近，有了交往，或作为朋友谈心时，她们无一例外的口头禅“这个你别和别人说”。我一听她的叮嘱就感到沉重，如果我一但不小心漏了嘴巴，怎么补救呢?其实细体会她那些话并没有必要告诉我，而且我一但转告别人对她也不会有什么危害。比如，她离过两次婚，她的前夫……她们很愿知道别人的事，她如果描述别人和她的友谊深厚，通常说，她什么都和我讲，连和父母不能说的都告诉我。如果和她们交朋友，她们把这些很个人的与她无关的事，不让她知道的看成提防她。如果有些私人的事不告诉她，她们会生气，甚至感到被疏远，或者认为不信任她，有的人甚至会因为你不告诉她在你看来和她无关的私事，而不再和你交朋友。

大陆女人很自信内在美胜过外表美，她们大多不喜欢饰物和化妆，黄脸、头发直直，为了外出才“焕然一新”和“乔装打扮”。有人在最需要打扮时，随便拿一条口红，在唇上一抹。本来她有一张*廓美丽的脸，只不过脸上有几颗散散的雀斑，美国化妆品那么高级，完全可涂上，她不但不去找这种化妆品，反而用一条玫瑰红色口红涂在唇上，加深了这种反差，反衬和突显她脸上的雀斑。口红又不用唇线笔勾画一下，把唇线画清楚会显得更洁净。如果谁提醒她，她会认为你瞧不起她，嫌她土。她不应该用艳丽的口红，鲜红的口红应该给白嫩嫩的脸，应该选一条深一点，暗一点口红才更谐调。

她们喜欢你，和你交了朋友以后，肯定要你和她“携手撒谎”。比如电话来了，她正烦着，她不想接，她们一般不正面拒绝对方说，我现在不方便讲话，我什么时候打给你，而是求旁边人，你就说“我不在”。男朋友接她出去听音乐，她临走时告诉同宿舍人，如果有人找我，就说我去图书馆。她们讲话不注意音韵、语气，即使中文系毕业的女生讲话也可能大嗓门粗声粗气。很多人讲话非常快，吐字也不清，不知是她们的启蒙老师的错，还是妈妈的错。台湾女性比之大陆女性讲话，各个嗓音甜脆，字正腔圆。她们的妈妈太注重女儿坐态、步态、吃相、表情的培养，因为这些也是身价的一部分。而且是相当重要的一部分。

在校园里看见脸上没有微笑的女生，一般都是大陆来的。她们不太会微笑，如果笑就前仰后翻，鼻涕眼泪一起流出来。她们爱事业胜过家庭。她们说工作忙，自己几年没给丈夫包过饺子，用很自豪的语气，那是变着法欺骗自己。大陆女人比台湾女人坚忍也是真的，有一位女学者孩子才八个月，扔在中国就来美国，台湾女人听了瞠目结舌，既然不想尽母亲责任，为什么要生孩子?她们说为了事业，只要为了事业不要什么都值得称赞，都是光荣的。这些优秀的女人把孩子丈夫肯定放在革命事业之后，在她们的劳模优秀事迹中，常把母亲没给女儿梳过小辫作为正面内容加以歌颂和赞许，丈夫在妻子生孩子时为了革命不在身边，也常被歌颂。这是台湾女人无法接受的，也是校园里美国女生听不懂的故事。她们在表达爱时，常用相反的方法。比如丈夫回来晚了，她本来盼着丈夫早点回来，她们不说，“我一分钟一分钟盼着你回来，我自己在家好没意思啊！”她们劈头就说，“你回来干嘛?这么晚你就别回来了！” 她们无论什么专业毕业的女人，大都不会使用祈使句式，她们喜欢用反诘语句，即使中文专业毕业的女人也一样。

如果她一进门觉得屋里很热，她们大都会这样说， “这么热怎么不开窗户”。她们不说，“我觉得很热，请问我打开窗户你介意吗?”她们也不说，“请问，我们打开窗户好吗?”“怎么不”这种抱怨的质问，让人不太舒服的句式，她们经常用。她们之间，是互不介意。有一次晚会，一位大陆女同学自己来了，几位大陆女同学都说：“你怎么不带你丈夫来?”而一位台湾女同学则说：“我们都盼今天能看见你先生，如果他今天也来，我们会更高兴。”她们见面第一句话常说一些互相挖苦的话，那是亲近的意思：“你这头怎么剪的，好像狗啃的似的。”如果你和她成为亲近的好朋友，你对她说谢谢，她会觉得你很外道，她会说：“你看你和我还来这套，谢啥呀?!” 她们喜欢哪个男生很少有勇气直接表达出来。她们会在心里恨那个男生愿意亲近的女人，有时甚至会故意找茬。

【转载】中国人都应看的关于日本的文章

Sat, 07 Apr 2007 13:28:45 GMT

这个题目当然是大大夸张了，文章只不过是个人的杂感罢了。之所以这样说，其实是为了东施效颦《东京审判》的电影宣传词。影片的海报上印着这样的字：每一个中国人都应该看的电影。

我觉得这也夸张了，言重了。电影拍的虽然还不错，讲述了一段鲜为人知的历史，但这宣传词，一是有利用中国人的爱国心去多卖电影票的嫌疑，二来，那段痛苦的历史早已铭刻在每一位国人的心里，语言里，生活里，甚至是意识里，好像并不迫切急需更多的提醒。这句宣传词也许用在风在吼／马在叫／黄河在咆哮／黄河在咆哮的年代更为贴切。

国耻我们当然永不能忘，也不会忘。生活中随时随地常会想到。每次运动爬香山，看到被英法联军烧.毁的香山寺的断壁残垣，我都会感慨：如此恢宏的大国，当年竟会被如此的侮辱。

我们所有中华民族的子孙，都应该经常去看看香山这样的爱国主义教育基地。去感受，去思考。

但爱国主义教育的目的，应该不是一次又一次的揭开陈年的伤疤，更不是去种下仇恨，传播仇恨。

我们的目的是——记住历史，自强不息。

中国和日本

我们这一代青年人究竟该用什么样的心态来看日本这个国家，来看日本人？这是一个挺难回答的问题。特殊的成长经历让我们对日本有着比较复杂的心理。

小时候，第一次看《小兵张嘎》、《地道战》的时候，我们也许还在哼着《铁臂阿童木》的主题歌。我们在模仿葛优他爸演的日本鬼子说话的时候，山口百惠和高仓建也正在塑造我们心中对男.性.女.性.最初的审美。学校包场去电影院看《南京大.屠.SHA》的时候，自己却也许还正收集着《圣斗士星矢》的贴画。第一次听到“靖国神社”这四个字的时候，《东京爱情故事》也正陪着我们度过最艰苦的一段学生生活……

今天，从手机到汽车，从物质到文化，来自日本的点点滴滴，渗透着我们的生活，但打开邮箱，却能看见号召大家抵制日货的邮件。开车的时候一抬头还能看到前车的后屁股上赫然写着：大刀向鬼子们的头上砍去。

究竟什么是日货？

随便出一道考试题：下面的中文词语里哪一个是来自日语的外来语。

服务、组织、纪律、政治、革命、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则、经济、科学、商业、干部、后勤、健康、社会主义、资本主义、封建、共和、美学、美术、抽象、逻辑、证券、总理、储蓄、创作、刺激、代表、动力、对照、发明、法人、概念、规则、反对、会谈、机关、细胞、系统、印象、原则、参观、劳动、目的、卫生、综合、克服、马铃薯。

答案：统统都是，全部来自日语。没想到吧，其实，来自日语的中文还远远不止这些，数不胜数。虽然日语的文字源于中文，但上面这些词语可都是日本人的创作。

随便举例，“经济”在古汉语里的意思是“经世济民”，和现代汉语的“经济”没有任何关系，这是日语对Economy的翻译。“社会”在古汉语中是“集会结社”的意思，日本人拿它来翻译英语的Society。“劳动”在中国的古义是“劳驾”的意思，日语拿它来译英语的Labor。“知识”在古汉语里指的是“相知相识的人”，日语拿它来译英语的Knowledge。而我们又统统把它们变成了中文。

试问想抵制日货的朋友，这些日货词语你也抵制得了吗？中国近代的孙中山、鲁迅、陈独秀、李大钊们无一不是在日本学习生活，把更先进的理念和思想带回当时落后的中国。这些人的思想、文化，你也能抵制得了吗？

作为一个做电视的人，我还想说：今天你看的所有中国电视全部都是用日本的摄像机、编辑机制作播出的。这个，你抵制得了吗？

尊重并熟悉历史的人会告诉我们：中国的确当过一次日本的老师，而日本却曾两次走在我们的前面。古代社会，隋唐开始中日有来往，中国比日本更早进入文明社会，遣唐使们虚心来到中国（中国的电影人们不妨也拍拍遣唐使的题材，说说中日的友好渊源）。

然而，在近代，日本明治维新后，迅速强大。甲午战争，日本不但战胜了中国，之后更是摆脱了西方对日本的控制，远远地走在了中国前面。

迅速崛起的日本给当时的整个东方世界带来了希望，成为亚洲国家摆脱西方控制，独立崛起的样板。当时的交通不便，中国人向西方直接学习难上加难。向日本学习成为惟一选择，像李大钊、陈独秀、孙中山这样的中国政治和知识精英们，纷纷东渡日本学习探索中国自强的道路，有的甚至把日本作为自己的基地。

当然，二战期间，日本对中国犯下了滔天罪行，这是中华民族永远不会忘记的，也是日本必须永远铭记在心的。我们决不允许任何人篡改这段历史，颠倒是非黑白。

但是我们也应该看到：二战之后，日本在一片废墟上又一次崛起，从零到一万。七八十年代，中国迎来改革开放的春天，日本又一次成为我们市场经济的老师。从赔款到投资，中日的贸易也成就了中国今天的繁荣。我们那时候虽然还小，但也应该依稀记得：中日关系当时是非常的好，可以称作是蜜月期。只是进入九十年代，日本的一些政客们的可耻行径才让我们似乎远离了日本。

从中日建交开始，日本的首脑，有过一次次的道歉和谢罪。只是到了小泉这几代领导人才出现了伤害中国人情感的劣迹。我们不能为了几个心怀叵测的日本政治野.心.家，几股落后可悲的日本政治势力，而忘记中日友好的千秋大计，忘记了从周恩来田中角荣开始的，几代中日领导人苦心经营的中日友谊。

中日那段痛苦的历史，也只是中日交流两千年里的一段阴影，不是全部。未来，更长。

我们不能只念叨着中文是日语的祖宗，恨不得连日本人都是当年秦始皇那找不到长生不老药的三千童男童女的后代，而忘记甚至根本不知道日本对中国的贡献。承认别人的长处，并不意味着妄自菲薄，相反，这是自信的表现。

我们从学校走向社会，在工作中，父母师长常会教育我们：看一个人要多看他的优点。对一个人尚且要多看优点，对一个国家，一个民族，更应如此，不能以偏概全。

前一阵子，诺贝尔文学奖得主大江健三郎在北京签名售书，竟然还有人打着反日的旗号抗议。这是中国人的尴尬，这样的做法，毁的是中国人自己的形象。

但愿我们这一代，在声讨小泉纯一郎参.拜.靖.国.神社的可耻行径之后，也不会忘记回家去听听小泽征尔的音乐；在痛斥完东京市长石原生太郎的反华言论之后，也还会去翻翻村上春树的小说……

强大与伟大

李连杰主演的《霍元甲》是一部让我感动得夜不能寐的电影。最重要的原因是：它表面上看起来只不过是一部经典武打片，其实却回答了一个今天无数中国人，特别是正在国际化的中国青年人思考的问题：今天的我们，究竟该以什么样的眼光和胸怀来看自己，来看世界。

影片中，在列强瓜.分中国的大背景下，霍元甲走上擂台，面对生死状，第一句话却是：“在擂台上以命相搏，是中国人历来的陋.习，可是我们有另一种传统，叫做以武会友”。在那样屈辱的背景下，一上来还能先反省自身的不足，然后再不卑不亢的面对强大的对手，这是何等的境界，何等的自信！

霍元甲战胜每一个对手，都不光是用武力让对方屈服，而是用自己的风范让对方心服口服。他的目的，不是让别人输，而是让别人“服”。服并不意味着谁喊谁一声大哥，服意味着得到他人发自内心的尊重，意味着用人格的魅力去融化他人的偏见和执拗，用人性的光辉去照亮他人内心不曾见过阳光的角落。

影片对日本人的描述也是一分为二，非常客观。和霍元甲比武的日本武士光明磊落，对霍元甲敬佩由衷，而策划毒害霍元甲的日本商会会长却是一个阴谋家。日本武士最后痛斥日本会长为了自己的赌局而侮辱了日本的荣誉，给日本人带来了耻辱。值得一提的是，这部电影也大大方方的在日本放映，而且并没有日本人说它丑化了日本人的形象。

霍元甲在临死前，徒弟们怒不可遏，要去报仇。而他对徒弟们是这样说的：“你们要做的不是去报仇，仇恨只能生出更多的仇恨。我不想看到仇恨。最重要的是——强壮自己。”

归根到底，还是要自强不息，自身的强大才是最硬的道理。短短的几句话，凝聚了无数中国乃至人类历史的经验教训。

我们伟大的中华民族的祖先们，也是用这样的胸怀，来这样期许我们这些后来人的。我们应该把这种精神传承下去，这才是一部每个中国人都值得看的电影。

今天的中国，盛事空前，已经以强大的实力屹立于世界民族之林。这是世人共晓的事实，这也是你走遍世界，所有的外国人都会告诉你的，并不需要我们提供更多的证明。也没有人会因为我们少踢进了几个球，少拿了几块金牌，或是少了几句过激的言语和行为，而觉得我们软弱。

强大，靠的是实力，但是，伟大，靠的是胸怀。

中国和世界的误会：盲人摸象

我们不妨问问自己，也问问周围所有骂“小.日.本”的朋友，去过日本吗？有过日本的朋友吗？答案大多是No。我自己原来对日本的印象也不好，但扪心自问，除了那段历史之外，也大都是道听途说，没去过日本，没有一个日本朋友，甚至也没有采访过几个日本的政要和企业领袖。

如果是一个美国人，从未来到过中国，没有中国朋友，而只是在媒体上看了一些有关中国的不良言论，就断言中国不好，我肯定不能接受，我会说：没有调查就没有发言权，你对中国人一无所知，你凭什么做这样的判断？

而我们对日本就了解吗？

日本是一个离我们最近，但却最不了解的国家。我们大多数青年人可能对欧美的了解远胜于对日本的关注。当然，日本不是一个容易了解的国家，日本人也的确存在着两面性。但从一个第三者的角度来看，日本并不比中国更难了解。问题不是可不可以了解，而是我们愿不愿意去了解（本尼迪克特著的《菊与刀》，赖孝尔写的《日本人》，都是非常精辟的著作）。

凡是来过中国的外国朋友，几乎无一例外的对我说中国要比他们想象中的精彩得多，优秀得多。一次中国之行，往往会改变他们许多从小积累的对中国的不良或错误印象。而一个真心相交的日本朋友，一次日本之行，往往也能改变许多。正是本着这样的目的，我去了一次日本，改变了我从前许多过于简单，过于主观的判断。

在耶鲁给美国学生讲中国的时候，我经常用盲人摸象这个成语来概括大多数美国人对中国和中国人的误解，以及中国人对美国的曲解。大家往往都是摸到了哪里，就认为哪里是大象的全部，都没有看到相对完整的大画面。甚至一些在中国长期生活的美国朋友和在美国定居的中国朋友，由于生活的圈子相对固定，也都没有能对一个国家有多角度的立体的理解，而是偏执于自己的一些个人经验体会。

中日之间更是如此。我经常听到有些在日本生活过的中国人，痛斥日本人的种种不是，听完之后，往往会激起我的一些反.日.的情绪。事后想想，这些人如果一直在国内，也许也会连篇累牍的抱怨中国人的种种不是。我也认识很多在日本非常成功的中国人，一些甚至在日本把日本人驾驭的、欺负的连我都看不下去的中国人。

历史上，许多国家之间的冲突和战争，最初都起源于相互的不信任，由于相互不信任，产生对对方行为的误判，以及过分敏感的反应。这种不信任和误判会制造出相互敌视的氛围，继而相互激发，最终使误判产生的预言变成现实。今天的文明人类，应该能够避免不信任和误判酿成的悲剧。为了让中国的和平发展成为可能，我们要努力消除这种不信任，防止误判的发生。

一分为三，为四，立体的，多元的，理性的，自信的看日本，看美国，看世界，这才是我们21世纪的中国青年应该有的胸怀和眼界。

过于敏感

“东.亚.病.夫”这四个字我很反感，这些年除了我们自己经常提起，我从未听外国人提起过，也没有在国外的媒体上看到过。

在国外，我经常提醒自己不要过于敏感。到了一个发达国家，服务员态度不好，司机不老实，朋友说了两句无心快语，等等等等，我首先都会往“歧.视”这两个字上去想，接着就仗着自己英语的优势，噼里啪啦的把对方说得无地自容，再仗着自己对西方规则的了解，去找人家的老板投诉一把，然后觉得自己又为中国人出了口气（相比较而言，恰恰日本是我感觉需要投诉几率最小的国家）。

从凡尔赛宫的保安到悉尼机场的检疫，从美国的交警到奥地利的空乘，我记不清有多少次是因为自己或是为其他的中国人受到不正当待遇拍案而起，怒不可遏。

这些投诉，当然有很多是必需做的，也是完全应该做的。但冷静下来，经常发现，有些时候，这些我投诉的当地人，其实对哪里来的人都一样，甚至对本国人的态度也都是一样，并不是专门针对中国人的。就像是我们在国内也经常遇到无礼的人一样。倒是咱们中国人，有时因为特殊的历史背景，容易自我心理暗示，产生联想。同样的事情，如果发生在老挝，或是纳米比亚，自己也许就不会往那个方面去想。

比如，日本人被普遍认为，虽然表面上很懂礼貌，但骨子里很排外。对此，英国人，美国人，和中国人一样有同感，而我们很容易把它理解成是对中国人的歧视。

而日本的这种岛国心态，其他国家也有，比如英国人，直到现在还不把自己看成是欧洲人，对此，法国人深有感触，也意见很大。

另外，必须承认，有些不合理的事，即使是针对中国人的，往往也是因为咱们的一些同胞们，总在不按当地的规.则做事，给他们留下了太深刻的不良印象。这个时候，我们需要做的不仅是为中国人“出”口气，更需要用自己的修养为中国人“争”口气。

不卑不亢

不卑不亢是我们常说的待人接物的最高境界。如果问问周围的朋友，走遍世界能够做到不卑不亢吗？很多人说差不多。然后再问为什么呢？通常的答案是：因为我们有几千年的历史和文化，我们是人的时候他们还是猴，我们有九百六十万平方公里的土地，我们的经济增长10％，我们有四大发明、万里长城，我们有56个民族、长江黄河，我们曾经傲视群雄，如今大国崛起。这些事实（人与猴的部分除外）都是我们引以自豪的，但光靠这些还做不到真正的不卑不亢。

反省自己的不足，提醒自己不要沉迷于历史，忽略现在与未来，这固然重要，但也不是关键。

真正的不卑不亢更应该是发自内心的一种根本信念——世界上的人不论种.族、肤色、男女、国家大小强弱，作为人，都是平等的。在这个基础上的自信与反省才是坚实的、健康的、和谐的。

如果你早晨醒来发现自己是卢旺达的公民，你的国家贫穷，弱小，全世界都曾把你的国家与种.族.仇.杀连在一起，你，还能让自己阳光吗？如果你是菲律宾公民，殖民的历史让你的名字前面是法语，后面是西班牙语，你的官方语言是英语，你还自信吗？如果你坚信这颗星球上人人平等，那你会依然自信地微笑。

京都国歌

唐朝是中国历史上最辉煌的朝代，我们为之骄傲。但漫步在今天的西安街头，已经很难寻觅到当年长安的清晰轮廓了。

想看看长安大概是个什么样子吗？去日本的京都吧。京都当年就是按照长安的结构、建筑和规划建设起来的城市。我们的长安，如今模糊朦胧，而日本的京都保存完好。这不能不说是我们的一个遗憾。

离开京都的那天，打了一辆车。出.租.车司机问我是哪里来的。中国，我答道。话音刚落不久，突然，《义勇军进行曲》的旋律冲进了我的耳膜。原来，司机的车载MP3上录了几十个国家的国歌，拉到哪里的客人就给放哪里的国歌。高兴之余，当时的一个想法是：多奇怪啊，咱们国歌产生的背景，恰恰是当年日本侵略中国的时候，如果司机知道这个事实会怎么想呢？他还会放中国的国歌给我听吗？他又是不是应该先替他当年侵略中国的爷爷们和那个几个喜欢作秀的政客们向车里的几个中国人道个歉，再放音乐？

算了算了，想得太多了，太复杂了。看着京都出.租.车.司机脸上朴实简单的微笑，坐着被国歌围绕的出.租.车穿行在京都的大街小巷，就让我自信地享受这个美妙的瞬间吧。

愿中日世代友好……

芮成钢/文

艺术大师与裸体模特拍卖行对弈国际象棋

Wed, 14 Feb 2007 11:18:52 GMT

2007年2月1日，英国伦敦索斯比拍卖行（Sotheby's Auction House ），艺术家皮特·布莱克（Peter Blake）和女演员卡罗尔·霍尔特（Carol Holt）重现了当年著名画家马赛尔·杜尚（Marcel Duchamp）和裸体女模特伊夫·贝比兹（Eve Babitz）下棋时的情景。由杜尚本人制作的原始棋盘将于2月5号在索斯比拍卖行进行拍卖，估计价格会达到20万英镑。

杜尚是国际达达主义的领袖，在他的艺术事业如日中天时，他却一度放弃艺术创造，转而投入于下象棋。杜尚对象棋的喜爱让他把象棋比喻成他生命中的毒品，从小到老，象棋填补了他绘画之余的大量时间。贝比兹是著名的摄影模特和象棋手。杜尚和贝比兹下棋的照片是由著名摄影师Julian Wasser于1963年杜尚在著名的帕萨迪纳艺术博物馆举行作品回顾时拍摄的。

from:http://18x.phoenixtv.com/18x/pic/200702/0214_99_76990.shtml

打架狂经验总结（转）

Sun, 05 Nov 2006 09:07:43 GMT

来源：http://bartistuta.bokee.com/index.html

作者：I want to be a flying pig（此人读大学时作文甚有趣，天生一种幽默感。最近工作了，灵气不免下降。）

人一过26岁就难得再有机会打架了。我个人认为没有打过架的男性人生是不完整的人生。

　高中时的打架实际上缺乏艺术性与传奇性：家长、学校、各路流氓痞子这类第三势力的粗暴干涉，外加身体没有发育到巅峰状态，因此这一时期的打架既不凶残也不好看。从上大学开始真正的打架生涯才算是到来，在高中打架打多了的人会失掉在大学中打架的不少乐趣。

我总结了一下小半生的打架活动中积累的一些经验教训，力争帮助大家摆正思路，开拓视野，用三个代表指导我们的打架活动。

　　从参加人数上讲，打架可以分为单挑和群殴，从双方指导思想上来讲，可以分为想把对方打趴下、想把对方打残和想把对方打死三种心理，从阶段来划分，可以分为比较漫长的前期准备、收尾善后和比较短暂的实际操作阶段。我们将就每个阶段首先研究一些基本要点，然后分别讨论在不同情况下的应对办法。

　　首先是打架之前的准备工作，第一个问题就是武器的选择问题。

　　我个人不推荐用刀，原因有三点：第一，刀算凶器，副作用比较大，其次：只有在双方距离非常接近并且使用熟练的情况下才能发挥比较大的威力，最后，现在伪劣产品太多，不少看起来甑明瓦亮的刀砍在人身上连个白印子都没有，刀的唯一好处是让经验较少或者胆量较小的对手产生恐惧心理而消减其战斗力。如果实在要用刀，在祖国各地都应该找得到王麻子或者张小泉刀剪批发店，选择刀身狭长、相对较厚的刀（普通菜刀、板刀、西瓜刀都可以），采取“拍”的战术而非“砍”的战术。这样即使打架失败，也可以回来切西瓜用。

　　绝不推荐用匕首（包括被磨尖了头的改锥、剪刀、刮刀等），除非你想要对方的命。在古往今来的打架活动中，匕首造成的死亡率远远大于其他兵器。而且，匕首对使用者的技巧要求是非常高的，所以在身上带一把吓吓人是可以的，但假如真的打了起来，那末立刻扔掉匕首并拣起附近的板砖。

　　各种斧头、有尖头的锤子等也不推荐，虽然论综合性能它们很可能是所有应手兵器中最好的。但是一来这些家伙资源比较稀少，二来由于在迅速使对方失去抵抗能力方面拥有非常优秀的性能，还是慎用为好。大家萍水相逢，又没有什么深仇大恨，只是打个架玩玩，何必那么认真下手那么绝呢，是吧。

　　推荐棍棒（包括木棍、钢管等，扳手不算，扳手太重了。）。看起来棍棒似乎没有没有以上器具的威慑力，但是棍棒造成的伤害相对不大，而在使对方失去抵抗力的性能上却比较优秀，而且成规模之后声势骇人，最后，它还不算凶器，几乎可以说是十全十美，唯一的弱点就是容易断裂。在这里我要传授一点私人经验：学校里一般都有小教室，请进去，找一张课桌，低头看两条桌腿之间——不是让你看在那里学习的MM大腿——那里一般有一根用来保持课桌稳定的横撑，因为常常要用脚踩，所以都是用最结实的木料制作的，请趁人不备将之取下，然后卷在图纸里扛回来，把一头削细到可以非常方便地用双手握着，这样就可以了。顺便补充一句：绝不推荐狼牙棒！我大学同寝某曾经想在这种木棍上钉钉子，被我严词拒绝，我们都是受教育的知识份子，打个架散散心是可以的，但不能抱着下毒手的心态去打架。

　　不推荐板砖。因为实在没有什么杀伤力。唯一的用处也就是正式开打之前双方互相投掷，古话叫“射住阵脚”。

　　不推荐石灰粉、辣椒水、硫酸。这些东西都会给对方造成永久性伤害，我们要充满爱心地去打架，是人民内部矛盾，不能象对待阶级敌人那样对待对手。如果实在想干扰对方视力或者呼吸的话，用面粉或者芥末好了。

　　推荐链条（主要是自行车的附加品例如车锁和车链），但是熟练使用链条需要相当强的基本功。因此建议大家多加练习。要多洗衣服，用手充当甩干机。

　　不推荐移动电话，太昂贵了，杀伤效果也不好。

　　不推荐饭盆——打架的基本原则是千万别用吃饭的家伙去打架！

　　最后，强烈推荐毛巾。你可以没有任何兵器，但是你不能没有毛巾。用一至两条毛巾包裹左手，可以抵抗大部分敌人的打击，在受伤之后还可以及时包扎，并且可以比较容易地区分敌我（经常有在一伙的人是第一次见面）。建议在打架之前先按照每人1.5~1.75条购买毛巾，毛巾的尺寸要达到标准，不大不小。

　　其次是药品、医疗卫生等问题。

　　大学中一般打架过程中可能受到的伤害有：普通外伤、软组织挫伤、骨挫伤、骨折、出血、脑震荡、关节脱臼、牙齿脱落等。所以要在打架之前就联系好附近的医院，至少也要把打架地点选择在距离医院很近或者容易叫到出租车的地方。有了伤势尽快去医院，不要自行处理，也不要告诉我你脑子冒水了要去校医院！

　　应该准备的一般用具如下：酒精棉球、脱脂棉、镊子、纱布，有条件的弄一些冰块，此外，找一个O型血的家伙以备不时之需。

　　应该准备的一般药品如下：创可帖、红药水或者紫药水、云南白药、风油精、各种消炎药、跌打膏药、镇痛片。

　　打架之前大家都要喝一点浓糖水（最好是白糖或者冰糖），打架之后都要喝一点果汁等饮料。

　　最后是组织工作准备问题。

　　所有参加打架行动的人大致有三种，一种是发起者，一种是助拳者，还有一种是打架之后的谈判者。在漫长幸福的学习生活中我们有大量机会成为所有这三种人，稍安勿燥。

　　哪些人可以选择来助拳？这个范围要搞清楚。首先，不能由于打架拖累人，如果你有一个骁勇善战的死党正背着处分或者正准备入党，那么这场架是说什么也不能让他打的。其次，不能找要钱的助拳者，打架这东西是一件高尚的事业，不能让金钱玷污它的纯洁。在几乎所有的东西都成为商业规律的填房之后保持一点原始和理想主义是应该的。一般情况下，助拳者的范围仅限于同寝和同乡中比较茁壮的。要事先打听以对方的能量估计一下他可以搞来多少人，我方的战员数目要大于对方的60%并取整——基本上再少就很难赢了。

　　比战员更加难以挑选的是战后的谈判专家。这个人的选择应当很慎重，事实上我们知道打架非但不能解决任何问题，恰好相反，它还会带来大量乱糟糟的问题。这时双方就需要各自找个有点头脸的人说话，把事情协商解决一下。以我的经验，男性辅导员是最佳人选（绝对不能考虑保卫科长，除非他是你的直系亲属），他是个半老师不老师的人物，而且由于上多了政治课普遍都能言善辩并且说的话都非常没有道理——大家可以想像派个唐僧去谈判是什么效果。毛主席教导我们说：“谈判是战争的继续”，让谈判专家在嘴仗中气对方一个七死八活吧。

　　好了，要准备的就是这么多，下面的事情就是正式动手打架了。

　　首先是群架。打架这东西，跟双方是否强壮其实关系并不大，尤其是在群架的时刻，除非你有吕布之勇，否则基本上是不会有什么显山露水的机会的。打群架和单挑完全不同。打群架的最终目标是保护自己。什么时候你如果能象一条鱼一样在鏖战正酣的人群中穿来穿去而毫发无伤，什么时候就可以认为：你打群架的水准已经达到了炉火纯青的高度。要尽量控制自己出手的次数，否则被你打到的人都会在潜意识里认为你是最直接的敌人而紧追不舍。你所要做的事情主要有两个方面：一是躲闪，二是投机。如果几个盟友追着一个敌人冲上来，一定要大喝一声，挺身而出，把那个倒霉蛋一棍打翻，那几个冲上来的盟友必然对你敬仰有加——玩游戏的人都知道，得到经验值的总是最后把敌人消灭的那厮，不管他事先出没出力——然后你就可以大喝一声“跟我来”带领你这几个暂时的手下冲向一个瘦弱的敌人。以多取少焉有不胜的道理。但如果是几个敌人追着你的一个盟友过来，你最好还是装作往斜刺里冲杀的样子做战略性的撤退。

　　打群架需要一种本能：瞬间找到敌人中最弱小的家伙。此外，永远记住大地就是你的生命，永远保持自己不被摔倒。一旦被摔倒你将失去绝大部分抵抗力量。永远保持冷静。愤怒和激动确实有短暂提升战斗力的效果，但同时也会浪费掉你大部分体力，保持呼吸的稳定，不发抖。否则你将很快疲惫不堪。

　　至于单挑，复杂得多了。除了保持不被摔倒、保持冷静和保持呼吸平稳之外，基本上是用最快速度让对方失去战斗力的过程。打击对手以下部位可以获得最大的效果：两肋和腰部、心口隔膜与胃一带、眼睛。打斗之前不要和对方对骂，但可以听他骂。你可以采取积分方式，例如对方侮辱伟大的党和国家，记1分，怀疑你的智商和种族，记10分，把你比喻成超女或者日本人，记20分，辱及双亲，记100分，一旦积分超过200分立刻翻脸动手。这种方法的好处是对方的盛气和斗志一路宣泄而你的盛气和斗志一路高昂，坏处是万一他骂到190分忽然住了口，则你的处境将会很尴尬：动手等于违反了自己的原则，不动手又实在不甘心。这时可以略带威胁地问一句：“你说完了没有？”按照一般规律对方会立刻补齐分数差值，这样你也可以算师出有名了。
　　
　　在战斗开始之后可以喊一些口号，一来威慑敌人，二来表示一下自己的愤慨。这个口号因人而异，但也有几句坚决不能喊。下面我们一一剖析之。

　　“为了新中国”“毛主席万岁”这种口号绝对不能喊。大家会在迷惑之余给精神病院打电话。

　　“计划生育是我国的基本国策”也不能喊，大家会认为你在抵抗强暴。

　　“坚持一个中心，两个基本点”也最好别喊，万一被人当党员办了就不好了。

　　“打倒强奸幼齿犯”可以喊，喊得好的话会有人冲上来和你一起打，而且对方的精力会立刻转移到“我不是……”之类辩白上，干扰他的斗志。

　　“打倒美帝国主义”“打倒日本军国主义”可以喊，但不会有太大效果，对方有可能笑得失去抵抗能力，但是“打倒苏联修正主义”不能喊。现在没多少人知道那是什么东西。

　　“哈哈哈哈！觉不觉得好玩啊？说来听听！说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊！为什么老是、老是、老是、老是、老是不说话呢？”推荐，可以把打击渗透在音节之中，而且周围的人会以为你们是在排练而鼓掌。

　　“你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已啊。”不推荐。缺乏气势。

　　“我的忍耐是有限度的！”非但不能喊，连想都不能想。因为这是我们寝室原来老大打架专用的。无限怀念其人中。

　　OK，经过了我的一系列指导，你应该已经把那个或者那些敢于捋虎须的家伙打得遍体鳞伤、血口喷人了。下面就是最后的善后工作。

　　一份总结报告是必须的，它可以让你积累经验，知道本次打架活动成功在哪里，不足在哪里，哪些人可以打，哪些人最好不要去碰，最好和哪些人搞好一点关系等等。

　　把预算帐单和最后的支出对照一下。预算包括买兵器药品营养品的钱、门诊费用、处理费用、出租车发票、请同伙喝酒的酒钱、还有大约的赔偿费用（各地行情不同），其中赔偿费用一项是可以让谈判专家去就地还钱的。通常总预算都在三千元左右。

　　如果被学校知道了，则必须准备一万元左右用于统一口径（包括我方和敌方）、打通关节、收买保卫处相关人等这些事情。在谈判桌上要尽量扩大我方的伤亡，在吹牛的时候则要尽量扩大我方的战果。

　　最后，准备下一次打架，让自己的青春有些东西可以回忆。

色相

Fri, 20 Oct 2006 04:23:06 GMT

小心笑掉牙(儿童不宜)

Tue, 17 Oct 2006 02:19:46 GMT

1、某男看到一则广告：不开刀、不住院、让你的生殖器轻轻松松变大变粗！顿大喜，立即汇款。数日，收到邮包，急切地打开一看！！原来是一放大镜！　　
　　
　　2、牧师问一对夫妇：如果五分钟后就到世界末日，你们想做什么事？丈夫兴致勃勃地回答：想做爱。太太白他一眼幽幽地说：那剩下的四分钟干什么？　
　　　
　　3、俩屎壳螂讨论福利彩票，甲说:我要中了大奖就把方圆50里的厕所都买下来，每天吃个够！乙说:你丫太俗了！我要是中了大奖就包一活人，每天吃新鲜的！　　
　　
　　4、洞房花烛夜的早晨，新郎一觉醒来，发现新娘泪流满面。惊讶问:心肝，为啥哭？新娘哭到:以后的日子怎么过？你那玩意儿用了一夜已经缩小到不成样子了！以后咋办　
　　
　　5、一老头乘公交去高潮村办事。途中问女服务员:高潮到了没？女服务员:还没呢。一会儿他又问:高潮到了没？服务员说:糟老头急什么，高潮到了我会叫的！　
　　
　　6、老婆打麻将至凌晨回家，为了不扰醒丈夫，她先在客厅里脱光了衣服再进卧室。恰遇丈夫醒来，见了大怒到:太过份了！你竟输的精光？　
　　　　
　　7、一小姐吃饭时点了道爆炒鞭花,夹菜时不慎掉到两腿之间,小姐大惊:这玩意真厉害!煮熟了剁碎了,它竟还认识路!　
　　
　　8、一男青年在公交车上看到一美女的衣领开得很低,春光外泄,戏言道‘真是桃花盛开的地方啊’,美女听后,撩起裙子说:‘还有生你养你的地方’!
　　
　　9、一对男女正在做爱,女的忽然跳下床,跑进厨房从米缸里抓了一把米,回来撒到男的身上,气哼哼地说:少在这里丢人现眼,回去去把小鸡喂大再来吧!　　
　　10、村妇报案说:丢人那!俺昨晚被强*了.警察问他那人长啥样?那俺可没看清楚,不过肯定是个新手,因为他半天找不着地方,最后还是俺给他扶进去的.

吾儿八布

Sun, 15 Oct 2006 01:59:01 GMT

聚会是为了怀旧

Sat, 14 Oct 2006 01:51:41 GMT

国庆7天，驱车千里，参加了三场同学聚会：15年大学同学聚会，20年高中同学聚会，23年初中同学聚会。喝酒，唱歌，说笑；拉手，拥抱，睡觉……说以前不敢说的话，做以前不敢做的事……一切都那么自然，一切都那么随意。聚会就是为了怀旧，毕竟你我都曾经生活在彼此的故事里。

怀旧就感叹：自己也曾经年轻过！怀旧就伤感：这样的日子何时再有？也许为了忘却的纪念，该多来几次回首！

1、大学十五周年同学聚会记事1--与老师合影
http://www.zsqz.com/blog/user1/4/archives/2006/2298.html

2、大学十五周年同学聚会记事2--校园旧貌新颜
http://www.zsqz.com/blog/user1/4/archives/2006/2300.html

3、大学十五周年同学聚会记事3--与女同学合影
http://www.zsqz.com/blog/user1/4/archives/2006/2306.html

4、大学十五周年同学聚会记事4--与兄弟合影
http://www.zsqz.com/blog/user1/4/archives/2006/2307.html

网络社会图

Sun, 20 Aug 2006 05:11:06 GMT

加丽内衣

Mon, 07 Aug 2006 15:32:16 GMT

2006年08月07日 11:38 腾讯图/文

被誉为“人体艺术写真第一人”的舞蹈演员汤加丽在这颜色多变的季节，上演青春亮丽内衣秀，五光十色让你的眼睛美美地饱餐一顿。

我的新书

Sat, 05 Aug 2006 11:29:33 GMT

书序：http://www.zsqz.com/blog/more.asp?name=longgege&id=1833

从51到54

Sun, 30 Apr 2006 12:53:08 GMT

先读一段关于“五一”的杂感：

五一国际劳动节是为纪念美国工人１８８６年５月１１日的罢工运动，为推动整个世界工人阶级的斗争热情，就把这一天定为国际无产阶级的共同节日。在以后的每年５月１日，各国的工人阶级都举行大规模的示威游行，以争取自身的权利。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918 年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。
1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

现在的五一已经成了我们中国人的一大不可缺少的节日，“消费五一”、“度假五一”、“旅游五一”我们的生活在这百年里得到了巨大的提高，我们在历史上最幸福的时刻，在世界上最稳定的国度。每每到了五一我们都会有自己各种打算，出游，消费，探亲······我看着空空的宿舍突然感到五一的含义“劳动”，我们是否忽略了当年为我们争取这个节日的人们，除了庆祝（总是看到各处的庆祝五一）我们为什么没有缅怀？五一我要劳动！为了缅怀为我们争取自由的人们，五一提醒我们不要沉迷，发展是没有止境的，我们的事业还要大家争取！（来源：http://www.jeast.net/student/fatliyue/archives/2006/1460.html）

是的，除了庆祝，我们为什么没有缅怀？很多时候，我们往往忘记了一个节日背后应有的意义？比如，“五一”。

比如，“五四”。“五四”是真正的中国的节日，是对中国历史产生重大影响的纪念日，并非仅仅为年青人的节日。可今天的年青人，有多少还继承了“五四”的精神？社会大众又有多少人了解理解“五四”，去纪念“五四”呢？

所有的节日都变了味，皆因我们是一个习惯遗忘的民族。

教练与教师有何区别

Thu, 30 Mar 2006 13:26:25 GMT

下午去一新练车，又见到了几个月没碰面的教练，还是那么热情，还是那么爱开玩笑……

晚上写博，自然想到这样一个话题：教练与教师有何区别？看网友的比较很有意思：

教师教书，不仅要学生知其然，还得让学生明白所以然；教练可好，第一天学挂档：师傅说：前边一排135，后边是24倒。先踩离合，后挂档，练吧。

练了一会，仍一头雾水，我问：是不是两个动作一个档位？回答：是。我做了一下，请师傅检验，答：正确。但我不明白？手劲如何使，怎么知道挂的是2档还是4档？什么情况用什么档？还有，脚踩离合踩到什么度？什么时候踩？问了几个问题，师傅到也和气，可问多了自己就有点不好意思。

教师上课的方法是先讲后练，总要等学生明白道理才允许实践。教练“冷酷”：一句话不讲，下午一到位，师傅一屁股就坐到教练位置上，我心里怕极了，几乎不敢往司机位置上坐。画了大约一个小时“龙”以后，师傅说：开车，眼不能看脚下，你练踩离合、刹车；我睡会儿。我长出一口气，一边练习，一边想着刚才练习的动作。仔细回忆起车、跑车、转弯、停车的过程。

再上路时，自感不再没完没了的画龙，师傅也说，第一天算不错了。于是在他的指挥下，我一会换档，一会加速，一会踩刹车。他指挥，我操作；他是主机CPU，我是笨拙的操作系统。为了搞明白一些问题，晚上我不得不拖着疲惫的身躯，上网补习理论。还好，幸亏网上总有些收获。比如换挡的手型我就是从网上看到的：“手心向下，握住档球，空档挂一档时利用手部右侧肌肉轻轻横推向身体内侧，再使用手掌靠近腕部肌肉前推，轻松挂档，不会出现‘咣咣’的磕碰声。力大的男生要注意使用巧劲。女生不要用手侧握使劲拉，要使用手心向下的要领”。

教师比教练敬业。45分钟一节课，教师多上一分钟考核就计失败，迟到一分钟，也要向学生道歉。学生课上没学好，教师得想办法让他学会，日常上班8小时，天知道为了面向全体学生，老师们每天要付出多少劳动。

教练好轻松：我在这边挂档，几个师傅就在旁边与几个画着紫嘴唇儿的姑娘逗嘴；下午练习本来到五点，有的师傅四点就收车。早知如此，我当初也应当做教练。

许多学员还说教练爱“骂人”，动不动就训斥人（也许开车带有一定危险性，教练们不得不认真吧）。我也许运气，学车两天，师傅一直很和气，我的心里也多少轻松一点。为了这一点，过几天我得孝敬他点什么，一来奖励他的和气，也为能向他多学点东西。

因为做教师太累了，不自觉地想拿教师和教练做一个比较。看来不管教师与教练有多少不同，在师生关系上，在学生背后议论老师方面，大家都一样；所以无论在哪里，为人师表也还是很重要的。

往深处想，就联想到这几年教育领域经常提到的一个名词：认知学徒制。

学徒制是一种「做中学」的最早形式,这种置於真实情境中的任务提供了学习的有组织的和统一的作用和目的,但目前学生在学校的教学情境中,却缺乏实际情境的支持,只单纯进行理论知识的学习而与学徒制严重的脱节.而认知学徒制就是对学校教学的反思与批判.认知学徒制从四方面提出十八种教学策略,可说是构建有效的教学环境:

呈现内容方式—(1)概念,事实或程序(2)提供解决问题的经验策略(3)控制或原策略(4)学习内容策略.
刺激认知教学策略—(1)模仿(2)辅导(3)鹰架的提供或重组(4)给予学生获得新知的机会(5)反思(6)鼓励学生探究能力.
教学内容排序方式—(1)增加内容复杂程度(2)增加内容的多样性(3)分解技能前呈现整体的技能.
使学习社会化教学策略—(1)情境学习(2)模拟(3)专家实践的文化群体(4)内在的动机(5)利用合作.

虽然「认知学徒制」和传统的「学徒制」,都是很强调真实情境的学习和实务知识的获得,但是彼此之间仍有相当大的不同,其主要差异如 :1.重视主动的学习:学习不是来自於被动的灌输,而是诉诸於学习者的主动思考与探究,它是种个体「由做学」的系统化,主动性的过程;2.强调反省的学习:学习者经由自我觉察,自我矫正,自我监控,自我反省的学
习过程 ,发展出新的知识,态度,行为和技能,以因应新的社会脉络情境之需求;3.提倡团队的学习:传统的「师徒制」偏重於对个别的学习,可是「认知学徒制」很强调员的合作与互动,所以学习不是独自进行的,而是在团队合作学习的.
总之,「认知学徒制」是一种教学的新典范,如果能够善加利用,对於教学效果的提升或者才的培育,应该有其积极的功能与价值.

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